徒 Act 22:1-21 上周有一部纪录片传遍了整个中国的网络，发布24小时点击量就过亿，这可以说是自媒体传播的一个里程碑，我相信我们大多数人都已经看过柴静的这部纪录片《穹顶之下》。我们今天生活在穹顶之下的雾霾当中，但我们仍然有自由和盼望，因为有一位超越穹顶之上的神，从祂那里有荣耀的光发出，可以穿透穹顶之下的雾霾，即使是最深的黑暗也不能遮蔽。今天我们一起来看看保罗所见到的，穹顶之上那光的荣耀！ 人的光：穹顶之下的荣耀（V1-5） 在看那光的荣耀之前，我们先看看保罗的荣耀。也许很多人对保罗荣耀的身份有了很多的了解，今天我们还是从经文来看看保罗的出身，他所受的教育和工作履历都是十分漂亮的！ 那光是大光（V6） 查考整本圣经，只有这三个地方用到“大光”这个词！ 光是神最初的创造，当整个宇宙还是空虚混沌，渊面黑暗的时候，神说要有光，就有了光！后来神有造了2个大光，大的管昼，小的管夜。 圣经再次出现“大光”就是在以赛亚书，神给他百姓的应许：在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。（赛9：2）...

徒 Act 21:17-40 保罗结束第三次宣教旅程，回到耶路撒冷的时候，弟兄们都是欢欢喜喜的接待他的，一些耶路撒冷教会的大佬都盛情的迎接保罗。 在听完保罗的宣教报告之后，他们都很受激励，一同赞美神！但是也委婉的表达出一些担心——一个关于保罗的谣言，就是他教导住在外邦人中间的犹太人背弃摩西的律法，不守割礼。 现在大家知道他回来了，他要如何面对这些质疑的声音呢。换句话说，保罗要如何辟谣呢？如何面对这些到处转发，评论，推上了耶路撒冷微博十大热门排行的新闻呢。如果不回应就会有更多人相信这些谣传了！ 他们就给保罗安排了一场秀，要辟一辟这个谣，要堵住这些造谣传谣者的口，也让那些不明真相的犹太群众醒悟过来，以正视听！耶路撒冷的教会领袖们就带出四个人来，他们都对神有愿在身，可能是要奉献做拿细耳人之类的，去向神还愿，与他们一同行洁净礼，剃头这些犹太传统礼仪，为了表示诚意，这个费用得保罗来出。 这样做的目的是要什么呢？就是堵住那些造谣人的口，让他们知道保罗为人循规蹈矩，是遵行摩西律法的（24节）。...

经文：徒Act 21:1-16 从今天的经文中，我们看到无论是在推罗的门徒家里小住七天，还是在传福音的腓利家小住几日，都发生了同一件事，就是有一些被圣灵特别感动的人来警告保罗，劝他不要上耶路撒冷去，如果说在推罗，神还只是借门徒的口来警告保罗，而在腓利家里，先知亚迦布除了言语，甚至还用行为艺术来警告保罗! 现在问题来了，保罗的耶路撒冷之行到底是对是错。 圣经给我们清楚看到门徒和先知是被圣灵感动的，不是出于私心或者自己。那15节保罗还是执意要往耶路撒冷去，是不是他一意孤行，悖逆反抗神的旨意呢？...

经文：徒Act 20:13-38 今天是情人节，许多情侣和夫妻都会在这一天约会互赠礼物鲜花表达自己的感情。一对彼此相爱的恋人之间的情感常常是人们所羡慕的，也是彼此所珍视的！上帝所创造的感情当中，像情侣或者夫妻这样异性的相互吸引，的确是一个很美好的感情，但是上帝创造的情感绝不仅限于此。今天我们要从圣经看保罗和一群长老之间的深厚感情，每每读经至此，我都被保罗这样的拳拳之心所感动，我也祷告神能够给我们这样的美好感情！接下来，让我们从使徒行传的经文中看看这段真挚的感情！ 保罗这次讲道的一个特殊性在于，他不是针对平信徒所讲的，而是针对教会的长老和领袖们讲的。保罗在这里他作为一个牧者和监督的身份出现，而不是作为布道家或护教者，可能我们更多的从使徒行传中看到保罗作为监督的身份。 这周我们将从几个角度来看“全群的监督”：没有避讳，为全群谨慎（保护羊群），成为榜样！...

**太 Matt 6:10 ** 马上来到主祷文系列的第五讲——关于神的旨意。 神的旨意是什么？有一次在团契之后，我问一位老姊妹说：你还会来武汉吗？她说：那要看上帝的旨意。有一个弟兄他喜欢上了一位姐妹，于是他跑去找他的mentor问该怎么办，造就者就说：你要问神的旨意！这位弟兄非常不解，圣经上没有说这个这位姐妹是不是为我预备的啊，我怎么知道是不是啊，那我就祷告问神吧，但是祷告的时候，上帝也没有直接跟我说啊，那到底这位姐妹是不是神给我预备的呢?神的旨意是什么呢？我们当中有些弟兄姐妹是结婚以后才信主的，那么现在的婚姻是神的旨意吗？也许你会说，如果是神的旨意，对方一定会信主，但如果对方将来也不信主，那就不是神的旨意吗？...

出 Exo 9:13-21 出埃及记的十灾想必让大家印象深刻，这次分享十灾中的第七灾：雹灾。这一个灾难有什么特别之处呢？其实没有，和其他灾难一样，它是出埃及这伟大救赎事件中的一环。它的存在符合出埃及记的整体记述目的。 让以色列人看见并记住拯救他们脱离为奴之地的耶和华并世代相传，这是雹灾被记载在这里的直接动机。但当我们仔细看这段经文之时，也能发现其中有些特别的地方。你前后读完十灾，仔细对比一下，雹灾可以说是耶和华最有耐心的一次。因为他不仅告诉法老将要发生什么，还要让他清清楚楚的知道为什么这些会发生。耶和华神明白的向法老解释清楚他存在的目的以及他当做的回应，向我们显明十灾的另外一个重要的目的：为要向你显明我的能力，并要使我的名传遍天下。 收听音频>>

徒 Acts 20:1-12 为了应景，我想我要不要这周分享一个非常冗长的讲道，然后让人睡着，从椅子上跌下来呢？ —————正经的分割线—————— 在保罗将结束第三次宣教旅程的时候，在特罗亚的最后一天，讲道直到深夜，只因为明天就要与他们分别了。而在这个当儿，发生了一个悲剧，但这并不是事情的结局，最后悲剧转变成了一个喜剧，从而见证了神的能力！ 这对犹推古来说是一个终生难忘的晚上，他名字的意思本是”幸运的,好命的”(fortunate)，而这一夜，真的名如其人。这个少年奴隶拖着疲惫的身躯来聚会，不幸从窗口跌下，但却又幸运的死而复活了！ 对于在场的所有人而言，这是一个令人难忘的夜晚，发生了一件令人难以置信的事，就是犹推古从死里复活的神迹。他真是一位幸运儿。这背后必定有主的美意，圣经提到众人因这童子的复活，得的安慰不少。想必这件神迹对特罗亚的信徒带来不少激励，对当地的福音传扬带来不少帮助。 我知道我的救赎者永远活着， 我灵不再沉睡，当号角响起的那一天， 我将见他荣光之面。 收听音频>>

徒 Acts 19:21-41 以弗所城建于一天然海港，她也以亚底米女神庙的“看守者”知名，罗马人称此女神为戴安娜。原来的神庙在主前356年部分被毁，但后来又按当初的设计重建。城内“众神之母”戴安娜的神庙，被视为古代七大奇观之一。这座庙宇，曾经是希腊世界最大的建筑物。...

太 Matt 6:10a 主祷文应该是历世历代的信徒引用最多的一段祷文，之所以如此广泛的被引用，是因为这是主特别的祷告教导，它重要到一个地步，就是我们每周聚会完了都采用此祷文结束。主耶稣说：所以，你们祷告要这样说…….。现在的我们在背诵主祷文的时候，经常流于形式，主祷文应该进入生活，免得这样的祈求落空了。 这一周，我们马上要进入主祷文系列证道的第四讲，前三次我们讲到祷告的方式和态度，讲到祷告的对象和核心，讲到尊神的名为圣。在这次讲道中，我们将分享前3愿中的第2愿——愿你的国降临。我相信这是主祷文中最能代表神透过我们在地上做工的心意的一句话，可以说整本新约圣经都是围绕神的国展开的，从耶稣道成肉身开始，神大好的信息完全的宣召出来，神的国要被传于万邦。 愿我们一起发出呼求：愿你荣耀国度降临我们中间，圣灵降下焚烧众人心灵，复兴我们，为失丧灵魂代求，建立你的教会，传扬福音，愿你荣耀在全地彰显。 收听音频>>

赛 Isa 43:19 新年伊始，阳光明媚，早上睡了个舒舒服服的自然醒。当睁开眼看见窗外第一缕阳光透过窗帘的缝隙照进来的时候，心里充满了温暖，似乎昨晚跟弟兄姐妹的跨年守望祷告还历历在目。打开手机，看见光谷教会的大学生们又按照往年的传统登山看日出迎接2015年了，紧接着下面就看到上海外滩昨夜跨年活动中35人被踩踏致死的事件。 拉开窗帘，阳光洒满了房间，虽然这个世界和我自己还有许多压在心头的事，但是每早晨都是新的，祂信实的恩典也充满了更新的能力！ 这也让我想起圣经以赛亚书中的经文：“看哪，我要做一件新事！”(赛43:19) 这句话太酷了！我特别想跟LVC的每一位弟兄姐妹来分享，愿这句话成为我们新一年对神的期待！ 神是亘古不变的神，也是常常做新事的神。在旧约历史中，神的作为让以色列百姓一次次刷新他们对神的认识，并且超越以往。盼望我们也能够在新的一年中刷新我们对神的认识！ 18节 “耶和华如此说：你们不要纪念从前的事，也不要思想古时的事。”神是常常做新事的神，每一次都是开创性的，跨越时代的新事！...