上次我说个腓立比书的关键主题不是喜乐，而是koinonia，是彼此的团契关系。我盼望借着每次的讲道，让我们更深刻的认识这个信徒之间的koinonia，这个字有及其丰富的内涵。如果在上次的讲道《缘定腓立比》中，我们看到koinonia是保罗与腓立比信徒之间缘分天注定，那么今天我们就要借着接下来的经文来看看保罗与腓立比信徒在福音中的关系。 腓立比书1：3-8 3 我每逢想念你们，就感谢我的神； 4 每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。 5 因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。 6 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。 7 我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明證实福音的时候，你们都与我一同得恩。 8 我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人；这是神可以给我作见證的。...

引言：尽管不断有大老虎翻身落马，权柄对于国人来说依旧是炙手可热。甚至当个小学班干部、学生会负责人，许多人都显出做官的派头。人们抓住手头上的一点点权力，尽力谋求私利、享受官瘾。这些引诱众人、极易腐败的权柄是大家对权柄的一般概念。但作为手握权柄的主耶稣，他所拥有的又是哪一种权柄呢？ 路加福音5：12-26 12 有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地，求他说：主若肯，必能叫我洁净了。 13 耶稣伸手摸他，说：我肯，你洁净了罢！大麻风立刻就离了他的身。 14 耶稣嘱咐他：你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作證据。 15 但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。 16 耶稣却退到旷野去祷告。 17 有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着；他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。 18 有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前， 19 却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。 20...

看到这个标题，是不是一股浓浓的TVB风扑面而来？为什么取这个名字，听完今天的讲道也许你就明白了。情感的纽带对于我们每一个人都非常重要，而对于一些人有比另一些人更加重要，我记得很早的时候，看过一本书，叫做《改变带来医治》，提到关于属灵的成长，提到关于成长的三个因素恩典：真理和时间。而全书几乎花了所有的篇幅在人和人之间关系的bond和boundary，就是关系和界限。英文中bond是一个很难翻译成中文的词，他不像中文“关系”一词那么宽泛，关系相对应的词是relation，而bond更像是日语中的“絆（きずな）”这个词的意思，许多动漫把它翻译做“羁绊”其实是不准确的，它表示人与人相互之间的联系、纽带，说不清，道不明，但冥冥之中又存在着并联系着两人的关系。是一个非常感性化的词语。...

看到这个标题，是不是一股浓浓的TVB风扑面而来？为什么取这个名字，听完今天的讲道也许你就明白了。情感的纽带对于我们每一个人都非常重要，而对于一些人有比另一些人更加重要，我记得很早的时候，看过一本书，叫做《改变带来医治》，提到关于属灵的成长，提到关于成长的三个因素恩典：真理和时间。而全书几乎花了所有的篇幅在人和人之间关系的bond和boundary，就是关系和界限。英文中bond是一个很难翻译成中文的词，他不像中文“关系”一词那么宽泛，关系相对应的词是relation，而bond更像是日语中的“絆（きずな）”这个词的意思，许多动漫把它翻译做“羁绊”其实是不准确的，它表示人与人相互之间的联系、纽带，说不清，道不明，但冥冥之中又存在着并联系着两人的关系。是一个非常感性化的词语。...

看到这个标题，是不是一股浓浓的TVB风扑面而来？为什么取这个名字，听完今天的讲道也许你就明白了。情感的纽带对于我们每一个人都非常重要，而对于一些人有比另一些人更加重要，我记得很早的时候，看过一本书，叫做《改变带来医治》，提到关于属灵的成长，提到关于成长的三个因素恩典：真理和时间。而全书几乎花了所有的篇幅在人和人之间关系的bond和boundary，就是关系和界限。英文中bond是一个很难翻译成中文的词，他不像中文“关系”一词那么宽泛，关系相对应的词是relation，而bond更像是日语中的“絆（きずな）”这个词的意思，许多动漫把它翻译做“羁绊”其实是不准确的，它表示人与人相互之间的联系、纽带，说不清，道不明，但冥冥之中又存在着并联系着两人的关系。是一个非常感性化的词语。...

看到这个标题，是不是一股浓浓的TVB风扑面而来？为什么取这个名字，听完今天的讲道也许你就明白了。情感的纽带对于我们每一个人都非常重要，而对于一些人有比另一些人更加重要，我记得很早的时候，看过一本书，叫做《改变带来医治》，提到关于属灵的成长，提到关于成长的三个因素恩典：真理和时间。而全书几乎花了所有的篇幅在人和人之间关系的bond和boundary，就是关系和界限。英文中bond是一个很难翻译成中文的词，他不像中文“关系”一词那么宽泛，关系相对应的词是relation，而bond更像是日语中的“絆（きずな）”这个词的意思，许多动漫把它翻译做“羁绊”其实是不准确的，它表示人与人相互之间的联系、纽带，说不清，道不明，但冥冥之中又存在着并联系着两人的关系。是一个非常感性化的词语。...

今天我们都有手机，但是电话却成为了手机最不重要的一个功能了，我们常常拿手机获取资讯，维护社交网络，玩游戏，听音乐看视频，但是却很少想到打电话了，你可以回忆一下你最近一次打电话或者收到电话是什么时候（不算快递小哥和外卖小哥的电话）？在英文中呼召(call)和打电话是一个词。这让我想起我们基督徒的信仰生活，我们常常忙于追求各种属灵的知识和最新的神学观点，却忘记神的呼召。 以赛亚书6: 1-8 1 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。 2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔； 3 彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！ 4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。 5 那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王―万军之耶和华。 6 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的， 7 将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。 8...

引言：国人一般很喜欢读李开复或乔布斯的传记，艳羡他们披荆斩棘、斩获成功的同时，也暗想效仿他们的典范，赢得自己人生的辉煌。其实，多数情况下，他们的成功是很难复制的。作为普罗大众，人们应该现实地求索自己的道路。当然啦，有些名人、特别是圣徒的故事依然值得聆听，它们可以给我们带来许多真理的亮光。今天将学习使徒彼得人生中的一个事迹，期待能让你学到一些功课！ 路加福音5:1-11 1 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。 4 讲完了，对西门说：把船开到水深之处，下网打鱼。 5 西门说：夫子，我们整夜劳力，并没有打着甚么。但依从你的话，我就下网。 6 他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开， 7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。 8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：主阿！离开我，我是个罪人！ 9 他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 10...

圣徒这个词，我不知道到大家第一次听到的时候，是什么感觉，觉得什么样的人才是圣徒呢？其实在你还没有信主的时候，早就听过圣徒，只不过你不知道那就是圣徒这个词，比如圣保罗，圣彼得。巴西最大的城市叫做圣保罗，还有著名英国伦敦的圣保罗大教堂，是世界第二大的穹顶大教堂。莫斯科著名的圣彼得堡等等，都是按照这些圣徒的名字命名的。而在人的名字前面加上圣其实是圣徒的简称。 那么圣徒，基督徒，信徒，门徒这些词是什么关系呢？可能一般人认为信徒和基督徒就是最低配版的基督徒了，是基督徒的“基层人士”了。而门徒则算是里面的精英了，而圣徒则是万里挑一的精英中的精英了，是名垂千古的圣人了。真的是这样的区别吗？我们最后看看圣经怎么说，其实从新约圣经来看，基督徒这个我们几天用的最多的词是出现得最少的，只出现了2次，门徒较多，出现335次，都出现在福音书和使徒行传，而圣徒一词则出现63次，都是在新约书信中。...

引言：我们的孩子关铭恩现在两岁了，但很多时候我和林兰对他说的话，他总是不听，总是说“不”。那怎么办呢，我们就给他定下规则，如果他违反规则，我们就按规则来管教他。要让他学会听从父母的话，学习敬畏父母。儿女要尊敬父母，仆人要敬畏主人。我们是天父的儿女，我们该如何敬畏我们的天父呢？从今天的经文，我们可以一起来看看基督徒该如何敬畏神。 撒母耳记上5:1-7:2 1 非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。 2 非利士人将 神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。 3 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。 4 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。 5 （因此，大衮的祭司和一切进亚实突、大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。） 6 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。 7 亚实突人见这光景，就说：以色列 神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们 神大衮的身上； 8 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：我们向以色列...