我发现生活在这个世代，每天都不乏重大事件和新闻。本周一个网民广泛讨论的话题，就是我们的东哥刘强东了，他在美国明州被控涉嫌一级强暴重罪。在中国的电商当中，最著名的除了马云就是刘强东了，两个代表了两种不同电商模式的行业巨头，每年的猫（天猫）狗（京东）大战，我们作为消费者是喜闻乐见的。这次的事情各种阴谋论众说纷纭，我们作为吃瓜群众莫衷一是。有人说这次刘强东在美国出事是有人做局，玩仙人跳，有人认为是商业竞争对手的圈套，更有人上升到国家程度，是中美贸易战的牺牲品，是川普大爷亲自部署的，在搞掉中兴之后再搞掉京东。而因为刘强东的太太是多年前的网红女神奶茶妹妹，于是这条新闻也激发大家的八卦和恶搞欲望。
刘强东的事情让我想起这几年在国际上如火如荼的女权运动#MeToo，今年也逐渐进入国人的视野，不少中国女性也加入了这个运动，中文圈给了它一个音译的中文名称，叫做“米兔”（求小米公司吉祥物米兔心理阴影面积）。可能有人不太了解什么是#MeToo运动，我简单的介绍一下：
#MeToo（直译为“我也是”）是2017年10月哈维·韦恩斯坦性骚扰事件后在社交媒体上广泛传播的一个主题标签，用于遣责性侵犯与性骚扰行为。社会运动人士塔拉纳·伯克在此之前数年便开始使用这一短语，后经女演员艾莉莎·米兰诺的传播而广为人知。米兰诺鼓励女性在推特上公开被侵犯的经历，以使人们能认识到这些行为的普遍性。自此之后，数百万人使用了这一标签来公开她们的不快经历，其中也包括许多知名人士。
而进入到2018，出现了一股中国版#MeToo运动的热潮。如果大家不记得，我帮助大家回忆一下，
7月25日，一篇《章文，请停止你的侵害》快速扩散，作者点名控诉前《中国新闻周刊》编委、前《新世纪周刊》副主编章文在该女生醉酒后被章文带到自己茶室强奸。之后，包括蒋方舟在内的另外几名女性，也指控他性骚扰。
7月8日，5名女性发文举报中山大学教授张鹏，多年来持续性骚扰多名女学生及女教师；其后，知名法学家、北师大刑法学院院长赵秉志被举报性侵和强奸。
7月22日，第一个校园外并引起广泛关注的案件爆发。一名匿名受害者发文称自己在2015年参与亿友公益徒步时，被雷闯性侵。雷闯是乙肝公益组织“亿友公益”创始人。文中称，雷闯以“做公益的人都很穷的，大家都是这样混着开房一起睡”为理由，在女生不知情的情况下定了一间大床房，并在未经同意的情况下强行与她发生关系。而且被他性侵过的还有其他志愿者或实习生。
7月26日，更具知名度的央视主持人朱军也登上了这张不光彩的名单。一位女生大三时在央视实习，她自述，在化妆间被朱军隔着衣服试图猥亵，她在事后立即报警，却被公安局的人规劝不要打破朱军的正面影响力。重压之下只能放弃立案。与之前加害者的待遇不同，朱军的新闻在微博热搜上迅速蹿红后，在半个小时内又被删得干干净净，相关微博也无法转发。
除了上述事件外，推广民主化沟通“罗伯特议事规则”的袁天鹏，同志与艾滋病人权利活动家张锦雄，《新周刊》创始人孙冕，作家张弛，前记者、公知熊培云，媒体人、知名公益人邓飞，都在一周之内被不同女性控诉实施过性侵或性骚扰。
那么被社会认为道德操守相对较高的宗教界又如何呢？也同样不能幸免。
佛教协会会长，龙泉寺主持释学诚性侵丑闻于8月1日曝光，网上当日广泛流传一份长达95页的实名举报材料，举报人为两名清华大学毕业的工程博士、原龙泉寺的都监。两人以大量实据检举释学诚利用多种手段精神控制出家女弟子、利用密宗的〝男女双修〞等说法迷惑，诱奸多位女弟子。
而基督教也没有幸免，过去几个月让我遗憾心痛的一件事就是著名的柳溪教会创始人和主任牧师比尔海波斯被教会女职员控诉性侵，目前已经认罪并退下主任牧师的职务。
而最近一个月天主教的性侵丑闻则是更加耸人听闻，今年8月美国宾州大陪审团公布一份报告，揭发当地有300多名神职人员，性侵儿童多达一千多人。
当我们分享到这个圣洁系列讲道的时候，圣洁在许多人眼中，他的反义词就是淫乱，就是情欲。这也是今天这个讲道的主题，圣洁与情欲。
今天的讲道来自于一个圣经中的#MeToo故事，他来自先知拿单的口，他对大卫王说，你就是那人，You Too。我们先看看今天的经文：
撒母耳记下12:1-14
1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。 2 富户有许多牛群羊群； 3 穷人除了所买来养活的一隻小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。 4 有一客人来到这富户家里；富户捨不得从自己的牛群羊群中取一隻预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。
5 大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！ 6 他必偿还羊羔四倍；因为他行这事，没有怜恤的心。
7 拿单对大卫说：你就是那人！耶和华―以色列的 神如此说：我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。 8 我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。 9 你为甚么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。 10 你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。 11 耶和华如此说：我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与他们同寝。 12 你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。
13 大卫对拿单说：我得罪耶和华了！拿单说：耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。 14 只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。
这里首先我们需要回顾一下拿单来见大卫之前的上下文。
前一章11章中，我们看到前方战事正酣的时候，我们的大卫王在王宫里安逸地睡到了太阳平西的时候，黄昏的时候起床在王宫的楼顶平台上舒展筋骨，无意发现对面有女生在洗澡，顿时被吸引了，目光久久不能离开。于是就激发了王心里的情欲，就命人将这位妇人拔士巴带进王宫性侵了她，这是天时地利都很配合，妇人的例假才得洁净，也就是今天所谓的安全期，是不会怀孕的。但是回来发现她竟然在安全期怀孕了，这显然是神的作为，要将大卫的丑事曝光，然而，这时的大卫仍然拒绝悔改，反而想到更为邪恶的方法来为自己善后，就是把拔士巴的丈夫乌利亚从战场上叫回来，暗示他与妻子同房，以便为大卫的私生子背锅。但是耿直的乌利亚却没有回家，认为其他战友都还在战场上打仗，我怎能回家亲近妻子呢。于是大卫见一计不成，就又心生一计。让元帅将乌利亚安排到最危险的地方，让他战死。
这就是今天先知拿单来见大卫的故事背景，我们看到大卫在这个事件中犯了奸淫和杀人两项大罪，这都是十诫所提及的罪行。
古往今来，向王进谏，指出王的过错都是一件不容易的，需要胆识和智慧的事情。先知拿单就是这样的人，他首先跟王说了一个他事先设计好的故事，故事里面有一个富人，自己牛羊无数，却十分邪恶地巧取豪夺了穷人唯一的羊羔。
讲完故事，大卫就掉进拿单的套了，马上怒发冲冠，对拿单说了狠话，我指着耶和华起誓，行这事的人该死，他要偿还四倍（这是摩西律法所规定的）。
看见大卫上套了，这正是拿单期待看到的结果，一切都按着他设计好的套路发展，这时就是故事的高潮了，拿单对大卫说：You Too, 你就是那人，你也是跟那个邪恶的富人一样！神赐给你如此丰富的家业和地位，你去行了这样的恶事，比那个富人所行的更加邪恶，那个富人只是谋财，而大卫是害命。
人都恨恶罪
圣洁的神给我们每个人都有一颗良心，我们会发现无论是好人坏人，他都有一颗基本的是非之心。《孟子告子上》有云：称恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
圣洁公义的神将良心作为一个普遍恩典赐给了全人类，作为一个基本的道德判断，虽然因着罪的缘故，这良心已经扭曲，有缺陷，但是却没有完全丧失。就连黑社会也讲义气，也知道孝敬父母。所以拿单在讲这个故事之前，他就预料到大卫会有什么反应，这是一个正常的预判。
人们都是恨恶罪恶的，尤其是在这样一个弯曲悖谬的世代，每天各种罪恶当我们打开手机的时候就扑面而来，而且更新迭代速度越来越快，几天一个热点，前一个热点还没有消化完，还没有解决，下一个热点又来了，当人们还在关注中美贸易战的时候，假疫苗来了，当我们关注假疫苗的时候，#MeToo来了，#MeToo如火如荼的时候，P2P爆雷来了，然后是房屋租赁行业的黑幕来了，然后是寿光水灾来了，然后是滴滴顺风车杀人事件来了，然后是刘强东的事情来了，每当一件事来临的时候，我们都可以看到人们心中对结构性的罪，或个体性的罪的恨恶，人人都觉得自己是那个站在道德制高点的人，人们都会群情激昂的讨伐这些罪恶。
当我们在每一次的转发和评论中，我们不是要宣泄愤怒，而是揭露真相，让人们更接近基督和福音，因为耶稣基督的福音是医治罪的唯一良方。
无论是在文明的都市还是在蛮荒的部落，人们都恨恶罪，无论是在社会主义还是资本主义，无论是胡锡进还是袁立，人们都恨恶罪。同样的故事我想如果拿单不是讲给大卫听，而是讲给拿八听，我想也会是一样的反应：义愤填膺，这个家伙真该死！
而自从始祖亚当犯罪以来，罪就辖制了这个世界，人们无法行出善来，罪就如同万有引力一样，对人有天然的吸引力和诱惑力。人们很享受罪所带来的罪中之乐，人们在罪中得到满足，就像那个滴滴顺风车司机一样，他在他的犯罪中得到满足，而那些不能现场实施犯罪或没有机会实施犯罪，没有胆量实施犯罪的其他司机则是在群里面用各种污言秽语来调侃得到满足。人离开这位圣洁的神，就只能在污秽里面行，被自己的情欲所牵引发动。圣经形容世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。这是普世人类都得了的灵性的癌症。
人看不见自己的罪
但是我们看到一件吊诡的事情，就是人人都恨恶罪，但是人大多看不到自己的罪。举个比较粗俗的例子，我不知道大家有没有过这样的经历，就是自己上完厕所出来，大家都觉得很臭，但是自己完全没有感觉！有句俗语叫“自屎不臭”就是说的这件事。
当大卫听到拿单所为他量身定做的故事的时候，马上义愤填膺，无比犀利的看到这个富人的确是有罪的人。但是当他自己做了比这更邪恶得多的事情的时候，却没有一点点察觉，没有认识到自己的罪，没有在神的面前悔改，而是从一个贪婪的罪走向奸淫的罪，继而走向谋杀的罪，如果这中间任何时候，大卫认识到自己的罪而中途停止的话，都不至于罪一步步变得更大，无法收拾，用一个谎言去掩盖另一个谎言，用一个罪去掩饰另一个罪。
这件事发生在被称为“合神心意”的属灵伟人大卫身上，不得不让我们警醒，我们这些时常软弱的人难道比大卫更刚强吗？我们会比大卫更对罪敏感吗？并不是！我们常常看不见自己的罪，丈夫看不见自己的罪，认为都是妻子的错，妻子看不见自己的罪，认为都是丈夫的错，老师看不见自己的罪，认为都是学生的不听话，学生看不见自己骄傲或懒散的罪，认为都是老师水平不行。
当事情发生在其他人身上的时候，我们觉得是十恶不赦，当类似的事情发生在自己身上时，就是有苦衷和理由，身不由己了。
我们不光需要知道我们的罪，我们实在是需要这样的拿单出现在我们的生命中。大卫有拿单，而大卫的儿子就没有那么幸运了，大卫的儿子暗嫩和大卫一样，同样喜欢上了一个不应该喜欢的人，但是暗嫩的朋友却说，你是王的儿子，有什么不可以的，要得到一个女人还不是轻而易举的事情吗？于是暗嫩在损友的怂恿下就行了大恶，最终也招致杀身之祸。
我服侍十多年来，发现一件很不可思议的事情，当我们基督徒的“相交”更加亲密的时候，我们更加难以成为别人的拿单，我们反而成为彼此的损友，就像罗波安的朋友，或者暗嫩的朋友那样。以为是为了对方好，满足对方一时心里和情感上的愉悦，获得对方的好感，为友情值加分。有时候，我们的所谓“彼此扶持彼此激励”变成了“彼此包庇彼此怂恿“，成为了在不合神心意的甚至犯罪的事情上抱团取暖。这种是很隐性，微妙和不容易察觉的，因为我们惧怕人（我们的弟兄姐妹）胜过惧怕神。我们常常说的是，理解理解，你这也是没有办法。或者你就这样去做吧，神不会计较的。这样我们就给对方，还有无关的弟兄姐妹造成一种错觉，这是一件OK的事情，我也可以这么做，而破坏了整个圣约共同体的圣洁见证。惟愿我们做朋友的拿单，而不是像罗波安和暗嫩的朋友那样。
我们每个人都不容易看到自己的罪，包括站在台上讲道的这一位，我们需要在我们自己生命中发起一个#MeToo运动，求圣灵光照，也差派拿单来指出我们的罪，我也是那样的罪人，我也需要悔改。
人们对其他人的罪非常敏感，但是当自己犯罪的时候，却往往不觉得，人们倾向于对自己的罪有盲点。别人的过犯我们看得清清楚楚，可是我们对于自己的过犯却总是有各种借口；听到明星绯闻，我们会大肆评论，可是问题发生在自己身上，跟不同的姐妹同时保持暧昧关系，我们却有千百个理由为自己辩护；看见贪官污吏腐败我们会摇头鄙视，俨然像个清廉正直的圣人，私底下自己却可能也做出贪污、贿赂、营私舞弊，还自圆其说、自欺欺人；孩子们犯了错我们就责骂一顿，却不知道孩子很多坏习惯和行为都是从我们身上学来的；批判别人总是比自我批判容易，人常以批判别人来转移焦点，无视于自己的真面目。但可别忘了，到了审判之日，我们要面对的不是别人的罪状，而是自己的罪状。
当我拿了驾照，拿朋友车练手开车的时候，我会很生气，这个电动车这个行人怎么就这么穿行呢。其实我自己做行人或骑车的时候，岂不是就是行的跟我气恼的那个人一样吗？我就是那人！当我越牧会，在教会里面看到各样让人心忧的事情的时候，越发现自己以前是个怎样的罪人，我以前在机构当中服侍时候，我就如同那个糟糕或犯罪的会友一样让我当年的属灵遮盖忧心。
默想基督
当听到拿单的一句：你就是那人！大卫王惊呆了，情绪一下子就从高山跌入低谷，尴尬—惶恐—恼怒—低头。面对突然而来的事变，大卫对拿单说：“我得罪耶和华了!”大卫王很是了不起，既没有恼羞成怒加害于拿单：你这个拿单，竟然敢跟朕下套！也没有推卸自己的罪责找他人作替罪羊：拔士巴也太不知廉耻了，洗澡竟然不关窗帘，明明就是勾引我好吗？就如同那些#MeToo运动中被指控的男主角们所惯用的荡妇羞耻策略。
大卫王是彻底认罪悔改，神就赦免了他的死罪。大卫彻底认罪，写下了最感人的忏悔诗51篇。“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。…因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。…求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。…神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。…”
你需要做的就是如同大卫一样在圣洁的神面前认罪：我得罪耶和华了！今天我不知道是否有还没有认识耶稣的朋友在我们当中，或者正陷在情欲的罪或其他的罪中的弟兄姐妹，你想得到神的这份赦免吗？无论你过去犯了怎样的罪，深深的伤害或者得罪了多少人，你所需要做的，就是承认你就是那人，然后来到这位圣洁的救主面前来向他认罪，他过去的生活得罪了他，你现在愿意重新开始，过一个被释放的生活。
当我们圣洁的救主来到这个世间的时候，神拯救罪人的方式就是借着他来定世人的罪，揭露罪，他揭露那些假冒伪善的宗教领袖的罪，他斥责那些在圣殿中买卖的民间商人的罪，他耶稣是更大的拿单。拿单斥责大卫，拿单不是完全圣洁无罪的，但是这位耶稣却是完全圣洁无罪的，他是那位更大的拿单，而我们远比大卫王更为污秽不堪，在人面前我们可能都是光鲜亮丽的，但是当我们独自来到这位圣洁的救主耶稣面前的时候，在他的圣洁光中，我们就知道自己多么的污秽。
当大卫听到拿单的故事的时候，义愤填膺地说，行这事的人该死！那么大卫自己岂不是更加罪该万死呢？但是当那位后来的拿单来到我们的面前指出我们的罪的时候，我们就是大卫所说的行这事的人！我们是该死的！但是神的怜悯让我们却没有死，我们仍然存活，是因为有一位没有行这事的人替我们死了！我们这些行了这事的人却得以进入永生。神知道我们就是那人，我们没有办法走出这个咒诅的怪圈，就差派耶稣基督来代替我们受了这死刑。
大卫虽然向神认罪，但是仍然要付出代价，这代价就是他儿子的生命，拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死，但是你所得的孩子必定要死。这是多么痛的领悟。但是今天，当那个更大的拿单耶稣来揭露斥责我们的罪的时候，我们被赦免，我们的孩子也可以安然无恙，这一切都是因为神他自己的儿子必定要死！神定意将他自己的儿子压伤，为我们死在十字架上，付上我们罪的代价，成就他永恒拯救的计划！愿一切的荣耀归给坐宝座的至高神和被杀的羔羊！
